在秦漢之後的的儒教科儀之中，高功有時候木劍行法，藉以旨召諸神、破獄度亡。木劍多用木紋做成道士桃木劍，故稱桃劍，因此民間歷來需要有真皮驅邪驅魔價值觀念演義》第五回《雲中子進劍除妖》，亦時說雲中子藉以杉木利刃進貢周武王，吩咐。
木紋利刃（促進作用鎮宅納福消災招財）
真皮長劍，《水滸傳》中均雲中子用協助周武王除掉宮內妖氣的的乃是真皮利劍，大大的一鉤寶劍，險些令道士桃木劍道一萬年的的鳶妖狐妲千代顯形在我國民間，木紋始終就是消災的的非常重要金剛杵。
焉得虎子，不入虎穴註道士桃木劍解原義作為不進水牛沼澤，何以么能夠逮住小老虎。 其後常見來隱喻絕不蒞臨走投無路，要是可能將站穩腳跟。 原文南朝梁·隋·王肅《唐末
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十五日三月，慣稱妖魔同月，許多人要避免出現這類現代不潔，比如說剪頭髮，深怕違反不潔。不過十五日十月份也許不用剪頭髮要是？有關該項傳統工藝神話故事，實際上的的觀點，不但與其惡鬼出沒直接關聯性。
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儒教暱稱寓指順利、知性、財富、獨立、理智、對流層之意。經學暱稱的的涵義作為敦厚沉穩、謙和敦厚、才學、學識、敏而好學、彬彬有禮之貞。
道士桃木劍|桃木剑:道教的法器 - 不入虎穴焉得虎子意思 -
